ALINTI YAZI
Chaturmasya ( Sanskritçe : चातुर्मास्य , lit. ' Cāturmāsya ' ; Pali : Catumāsa ), [ 1 ] Chāturmāsa olarak da çevrilir , Shayani Ekadashi'de (Haziran-Temmuz) başlayıp Prabodhini Ekadashi'de biten dört aylık kutsal bir dönemdir. Hinduizm'de (Ekim-Kasım) . [ 2 ] Bu dönem aynı zamanda Hindistan'daki muson mevsimine de denk geliyor. [ 3 ] [ 4 ]
 |
Çaturmasya, tövbe, perhiz, oruç tutma, kutsal nehirlerde yıkanma ve herkes için dini ibadetlere ayrılmış bir dönemdir. Müminler, sessizlik, en sevdikleri yiyeceklerden uzak durma veya günde sadece tek bir öğün yemek yeme gibi bir tür yemine uymaya karar verirler.
Etimoloji
Chaturmasya kelimenin tam anlamıyla "dört ay" anlamına gelir ve Sanskritçe chatur (चतुर्), "dört", [ 5 ] ve māsa (मासः), "ay" kelimelerinden türetilmiştir . [ 6 ]
Hinduizm
Edebiyat
Çaturmasya, Hindu ay takviminin Aşadha ayının on birinci günü veya Devaşayani Ekadashi'de başlar . Bu, tanrı Vişnu'nun yılanı Şeşa üzerinde dört aylık bir süre boyunca yogik bir uykuya ( yoga nidra ) girdiği [ 7 ] ve Prabodhini Ekadashi'de uyandığı gün olarak kutlanır . [ 2 ] [ 4 ] Bu, Kral Bali ve Vişnu'nun Vamana olarak enkarnasyonuyla ilgili hikayeyle ilişkilidir . Şeytanların kralı Bali, Indra'dan (tanrıların kralı) gücü ele geçirmiş ve tüm evrene hükmediyordu. Tanrılar, güçlerini geri kazanmak için Vişnu'ya sığındılar. Vişnu, bir cüce olan Vamana olarak enkarnasyon geçirdi ve Bali'den üç adım toprak istedi. Bali kabul eder etmez, Vamana devasa bir biçim aldı. İlk adımıyla tüm dünyayı, ikinci adımıyla da dünyanın ortasını kapladı. Üçüncü adımı için yer olmadığı için Bali, Vamana'ya onu başına koymasını önerdi. Vamana bundan memnun oldu ve ona bir lütuf bahşetti ve üçüncü adımıyla Bali'yi Patala'ya ( öbür dünyaya) gönderdi. [ 8 ] Lütfa göre Bali, Vamana'dan veya Vişnu'dan Patala'da kendisiyle birlikte yaşamasını istedi. Vişnu bunu kabul etti ve bu, tanrıça Lakshmi (Vişnu'nun eşi) dahil tüm tanrıları endişelendirdi. Lakshmi daha sonra Vişnu'nun Bali ile yalnızca belirli bir süre yaşamasına izin veren bir plan tasarladı. [ 9 ] Bu süre aynı zamanda Chaturmasya veya Vişnu'nun Kral Bali'yi ziyaret ederken "uyuduğu" dönem olarak da bilinir. [ 10 ]
Şaivizm mezhebinin takipçileri, süt denizinin çalkalanması hikayesini hatırlarlar. Hikaye, Şiva'nın , asuralar (şeytanlar) ve devler (yarı tanrılar) tarafından çalkalanırken okyanustan çıkan "halahala" adlı zehri içerek yaratılışı nasıl kurtardığını hatırlatır . Zehir, vücudun geri kalanına yayılmasını önlemek için boğazında tutulmuş ve bu nedenle vücudunu maviye çevirmiştir. [ 11 ]
Gözlemler
Çaturmasya sırasında düğün gibi yaşam döngüsü ritüellerinin yapılması uğursuz sayılır. [ 12 ] Bunun yerine, ev halkının dharma üzerine söyleşiler dinleyerek , meditasyon ve vrata (öz denetim) yaparak yıllık inanç yenilemesi için uygun bir zaman olarak görülür . Kefaret, çilecilik, dini uygulamalar, mantraların okunması , kutsal nehirlerde yıkanma, kurban sunma ve sadaka verilmesi tavsiye edilir. Bu dönemde oruç tutmak ve saf kalmak sağlığın korunmasına yardımcı olur; bunun muhtemelen bilimsel bir gerekçesi vardır, çünkü muson mevsiminin başlamasıyla hastalıklar daha kolay yayılır. [ 11 ] Özellikle Vaishnava geleneğini izleyen bazı Hindular, bu dönemde yağlı, tuzlu, tatlı veya soğan, sarımsak ve patlıcan içeren yemeklerden kaçınırlar. [ 11 ] [ 13 ]
Sanyasiler veya çileciler , Ashadha ayının dolunay gününden ( Guru Purnima veya Vyas Purnima olarak da bilinir) başlayıp Bhadrapada ayının dolunay gününde sona eren dört on beş günlük Chaturmasya'yı gözlemlerler . [ 14 ] Sanyasilerin bu süre boyunca tek bir yerde durmaları gerekir. [ 2 ]
Kutlamalar
Bu dönemdeki önemli kutlamalar şunlardır:
- Guru Purnima
- Krishna Janmashtami
- Onam
- Raksha Bandhan
- Ganesh Chaturthi
- Navaratri (Dasahra – Durga Puja – Vijayadashami )
- Diwali
- Champa Shashthi ( Margashirsha parlak 6.) - Maharashtra'daki geleneklere göre Chaturmasya bu günde sona eriyor.
Jainizm
Jainizmde bu uygulama topluca Varshayog olarak bilinir ve Jain manastır yaşamı için öngörülür . [ 15 ] Jainizmdeki dilenci ve çileci keşişler gibi gezgin keşişler , yağmurlu mevsimde çıplak gözle görülemeyen sayısız böcek, haşere ve küçük yaratığın toplu halde doğduğuna inanırlar. Bu nedenle, bu keşişler diğer canlılara verdikleri zararı azaltmak için dört ay boyunca tek bir yerde kalmayı tercih ederler ve böylece diğer canlılara en az zararı verirler. [ 16 ] Genellikle uzun süre tek bir yerde kalmayan (kadınlar için 59 gece, erkekler için 29 gece) bu keşişler, bu dönemde yıllık 'Yağmur İnzivası'nı, tüm süre boyunca sıradan insanlar arasında tek bir yerde yaşayarak, sessizlik ( mauna ) yemini ederek, meditasyon yaparak, oruç tutarak ve diğer çileleri uygulayarak ve ayrıca yerel halka dini söylevler vererek gerçekleştirirler. [ kaynak gerekli ]
Dilencilerin tek bir yerde kalmak zorunda olduğu dört aylık yağmurlu mevsim döneminde, her grubun baş sadhusu günlük bir vaaz ( pravacana , vyakhyana ) verir; bu vaazlara çoğunlukla kadınlar ve yaşlı, emekli erkekler katılır, ancak özel günlerde cemaatin büyük bir kısmı da gelir. Sekiz aylık yolculukları boyunca sadhular, talep edildiğinde, çoğunlukla yolculuklarında yeni bir köye veya kasabaya geldiklerinde vaaz verirler. [ 17 ]
En önemli Jain festivallerinden biri olan Paryushana , bu dönemin başında gerçekleşir ve bu dönem, halk ve müritlerin Micchami Dukkadam diyerek birbirlerinden af diledikleri Bağışlama Günü, Kshamavani Diwas ile sona erer. [ 18 ] Jain tüccarları arasında , Chaturmasya sırasında dini eğitim vermek üzere keşişleri kendi şehirlerine davet etme geleneği vardır. [ 19 ]
Jainizmde, MÖ 4. yüzyılda Bhadrabahu I tarafından yazılan klasik Jain metni Kalpa Sutra'nın üçüncü bölümü , münzevilerin göçebe yaşamlarını geçici olarak terk edip halk arasına yerleştikleri yağmurlu mevsimin dört ayı (çaturma) boyunca geçerli olan kurallar ve yasalarla ilgilidir. Bu dönemde Paryushan festivali kutlanır ve Kalpasutra geleneksel olarak okunur. [ kaynak gerekli ]
Budizm
Gautama Buddha, yakın zamanda dinine geçtiği Rajgir Kralı Bimbisara'nın kraliyet bahçesinde Chaturmasya dönemi boyunca kalmış ve vaazlar vermiştir: bu uygulama günümüzde de keşişler tarafından sürdürülmektedir. Keşişlerin yağmurlu mevsimde tek bir yerde kalmasının bir diğer nedeni ise, tropikal iklimin çok sayıda böcek üretmesi ve bu böceklerin seyahat eden keşişler tarafından ezilmesi riskidir. [ kaynak gerekli ]
Vassa, Theravada keşişlerinin gözlemlediği üç aylık yıllık kalış süresi olan varsha-vas'tır. Asalha Puja ile başlar . Vassa'nın sonunda, Kathina sırasında , laikler tarafından keşişlere yeni cübbeler bağışlanır. Kathina , Bangladeş'te (Kaṭhina Cībar Dān olarak bilinir), Myanmar'da , Tayland'da , Hindistan'da , Sri Lanka'da , Vietnam'da , Kamboçya'da , Laos'ta , Malezya'da ve Singapur'da Theravada Budistleri için üç aylık yağmurlu mevsim inzivası olan Vassa'nın sonunda gelen bir Budist festivalidir . [ 20 ] [ 21 ] Bir manastırın Kathina'yı düzenleyebileceği mevsim, Ay takviminin on birinci ayının dolunayından sonra (genellikle Ekim) başlayan bir aylık bir süredir.
EK BİLGİLER ;
 |
Notlar
- ^ www.wisdomlib.org (9 Şubat 2017). "Caturmasya, Cāturmāsya: 18 tanım" . www.wisdomlib.org . Erişim tarihi: 13 Kasım 2022 .
- ^ a b c Lochtefeld, James G. (2002). Hinduizm Resimli Ansiklopedisi . Rosen Yayın Grubu. s. 145. ISBN 978-0-8239-2287-1.
- ^ Melton, J. Gordon (13 Eylül 2011). Dini Kutlamalar: Tatiller, Festivaller, Ciddi Anma Törenleri ve Manevi Anma Etkinlikleri Ansiklopedisi . ABC-CLIO. s. 172. ISBN 978-1-59884-205-0.
- ^ a b Rinehart, Robin (2004). Çağdaş Hinduizm: Ritüel, Kültür ve Uygulama . ABC-CLIO. s. 142. ISBN 978-1-57607-905-8.
- ^ "Sanskritçe Konuşuluyor" . 6 Temmuz 2009 tarihinde erişildi .
- ^ "Konuşulan Sanskritçe" . 6 Temmuz 2009 tarihinde erişildi .
- ^ Dalal, Roshen (2010). Hinduizm: Alfabetik Bir Kılavuz . Penguin Books India. ss. 557– 558. ISBN 978-0-14-341421-6.
- ^ "Vamana | Hindu mitolojisi | Britannica" . www.britannica.com . Erişim tarihi: 10 Mart 2023 .
- ^ PRAKASH, S. (27 Eylül 2021). Dharma'nın Anahtarlarıyla Şans ve Zenginliğin Kilidini Açın: Günahlarınızın Kefaretinin Bekleyen Karması ve Lakshmi'nin Aktifleştirilmesi . Notion Press. ISBN 978-1-68538-332-9.
- ^ "Aşadhi Ekadashi 2019: Tarihi, hayırlı zamanı, ibadet şekli ve önemi hakkında bilgi edinin . " The Times of India . 12 Temmuz 2019. ISSN 0971-8257 . Erişim tarihi: 10 Mart 2023 .
- ^ a b c J. Gordon Melton (2011). Dini Kutlamalar: LZ . ABC-CLIO. ss. 172–173 . ISBN 978-1-59884-205-0.
- ^ Eleanor Zelliot, Maxine Berntsen, ed. (Ocak 1988). Hinduizm Deneyimi . SUNY Press. s. 335. ISBN 978-0-88706-662-7.
- ^ Bhat, Ramesh V.; S., Vasanthi (2008). "Hindistan'da patlıcanın yetiştirilmesi ve kullanımının antikliği" (PDF) . Asya Tarım Tarihi . 12 (3): 169– 178 – Google Scholar aracılığıyla.
- ^ Marathi'de Sampurna Chaturmas
- ^ Sangave, Vilas Adinath (2001), Jainolojinin Yönleri: Jain toplumu, dini ve kültürü üzerine seçilmiş araştırma makaleleri , Popular Prakashan, s. 139, ISBN 81-7154-839-3
- ^ Jones, Constance; Ryan, James D. (2006). Hinduizm Ansiklopedisi . Infobase Yayıncılık. s. 208. ISBN 978-0-8160-7564-5.
- ^ Cort 2001 , s. 104.
- ^ Roy, Christian (2005). Geleneksel festivaller: çok kültürlü bir ansiklopedi, Cilt 1. ABC-CLIO. s. 356. ISBN 1-57607-089-1.
- ^ Mehta, Makrand (1991). Tarihsel perspektiften Hintli tüccarlar ve girişimciler: 17. ila 19. yüzyıllar arasında Gujarat şrofflarına özel referansla . Akademik Vakıf. s. 98. ISBN 81-7188-017-7.
- ^ Kathina , BBC'de
- ^ "Kathina Festivali – Vietnam Son Dakika Haberleri" . www.vietnambreakingnews.com . 12 Nisan 2023 tarihinde orijinalinden arşivlendi . 2 Ağustos 2022 tarihinde erişildi .